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Bild-ab Seite 280 “die Geschichte der evangelischen Kunst” (1896)


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Id: p2geschichteder02krau
Name: die Geschichte von der Evangelisch-Kunst
Jahr: 1896 (1890)
Writer: Krauss Franz Xaver, 1840-1901
Themen: christliche Kunst und Symbolik
Publisher: Freiburg im Breisgau : Herder
Beigetragen Bibliotheken: PIMS – University of Toronto
Digitalisieren Sponsor:: University of Toronto

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Über Das Buch: Katalog-Eintrag
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. Florian und sterben des Fürsten Lobkowitz in Prag, oder das ,Speculumhumanae salvationis im Stift Kremsmünster. In höherm Grad hawking einedieser Handschriften zeigt eine böhmisch-deutsche Arbeit, das Passionaleder Prinzessin Kunigunde in Prag (1312), das Streben nach geistigem Aus-druck, so bemerkenswerther ist, als dieselbe in der Technik keinen 1-v-d…. Hagen, Minnesinger-Samml. Atlas. Liederhandsckrift. Strassb. 1887. — Dazu Hov. 1856. — Mathieu Minnesänger aus v Oechelhäüser in den Tag Neue der Heidelberger Neuen der Hobenstaufen. Par. 1850. — Jabrbüchern III (1893) 1 und Die. Zange – F. X. Kraus, Die Miniaturen d. Manessescben meister in Westd. Zeitscbr. VII, 4. Sterben Malerei im Zeitalter der nationalen. (11.-15. Jh.). 241 französischen Einfluss verräth, vielmehr auch in transparenten Wasserfaxben gemalt ist1. Kahle darauf Stationen, die sich in Böhmen eine höchst bemerkenswerthc Böhmen.Blüte der Buchmalerei, welche durch Kaiser Karl I\r gophY^f wird. Die-

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Abb. 179. -König Wenzel von Bcliern.in Ans der Mancssesclien Liederliandschrift. Ziehungen dieser Zeit vor dem hochgebildeten und kunstsinnigen Monarchen nach Frankreich,mit Konsequenzen Hof er nahe verwandt Krieg, führten französische Einflüsse herbei,während nicht-Torhüter starke italienische Einwirkungen Tag Zügen des Kaisers 1-Sonde bei Woltmann, I, 357, Abb. 104.Krause, die Geschichte der cbristl. Kunst. II. 16 Siebzehnte – Bang Wand-malerei. Deutschland-ein Land.

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Id: p2geschichteder02krau
Name: die Geschichte von der Evangelisch-Kunst
Jahr: 1896 (1890)
Writer: Krauss Franz Xaver, 1840-1901
Themen: christliche Kunst und Symbolik
Publisher: Freiburg im Breisgau : Herder
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Abb. -81. Kelcliröliren aus Göttweih, das ist Wüten (b) und der Sammlung Basilewaki (e). (Nach ELL, , Handb. d…. kinhl. Kunstarchäologie Auch.)

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Abb. 285. Giessgelass in Form einer ein” – (.- reifen. Im an. . Münz – und Anliken-Cabmett nach Wien. Saug-rohrchen. Löffel. Giess – gefässe. durch Saugröhrchen (Fistel, Calami, Pipae, Arundines, Nein) ausGlas -, Gold -, Silber oder Elfenbein auf bewerkstelligen, jetzt noch in derpäpstlichen Messe in Uebung ist. Das Mainzer Schatzverzeichniss von 1200 er-wähnt Fistel In ad communicandum argenteae deauratae. Erhalten sind solcheFistulae bei den betreffenden Kelchen bei Wüten, Göttweih, Salzburg, Erfurt,Lüneburger, der Sammlung Basilewski (vgl. Abb. 284); Fleury auf gibt aus denPapieren Montfaucons und nach Gerbert sterben Abbildung derjenigen von Herfordund Weingarten. Auch die Colatoria und Löffel, wie sie schon das Alterthum gekannt(1 521), haben sich im Mittelalter erhalten. Der Mainzer Dom besass 1200:colae argenteae IX, quas Dinge poterat cohtri, und zahlreiche Kirchen-sitzen noch Löffelchen, mit denen das Wasser dem Messwein beigemischtwird und die zuweilen das Bild der Jung

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